台湾有重阳节吗_台湾重阳节简介

台湾有重阳节吗_台湾重阳节简介

台湾重阳节简介

台湾也有过重阳节的习俗，据高拱干《台湾府志.卷七》上载∶“重九，士大夫载酒为登高之会。台地菊花早开，至此鬻得一、二，价可数倍。”可见台湾过重阳节习俗和中国各地几乎是一样的。台湾的气候自九月开始就刮起了号称“九降”的秋风，吹的是无雨的北风，此时最适宜放风筝。胡建伟《澎湖纪略.卷七》上记载了放风筝的情形∶“又放风筝，扎为人物、鸶凤以及河图八卦之类，色色都有。俱挂响弦，乘风直上，声振天衢。夜则系灯于其上，恍如明星熠燿。彼此相赛，以高下为胜负。”另俗话说的∶“九月九，风吹(风筝)满天哮。”说的也是重阳风筝满天飞的盛况。放风筝时不仅外形争奇斗艳，还以“风吹相咬”(就是玩风筝“打架”)为乐事。好斗者往往会在风筝上加装暗器，如小锯片或尖锐的铅片等，用来切断对方的丝线，或者是放长丝线去缠拉大风筝的尾巴，然后再用力一扯就将大风筝拉下来了。

如果不幸风筝被扯下坠地，也往往成了众人抢夺的目标。俗语说∶“风吹断落土，抢到溶糊糊。”就是说这种激烈争夺风筝的场面。战败者则以“风吹断了线，家伙(财产)去了一半。”来形容自己的损失惨重。台湾客家族群，也有在重阳节祭祖的习俗，而以头份东庄里诸家族的祭祖活动最为热闹盛大。传说东庄里有钟、饶两大姓氏，原本在唐山祖籍时就是邻居。乾隆年间来台后，也把重阳祭祖习俗带了过来。后来叶姓家族也加入重阳祭祖活动，庄中其他姓氏族人觉得不能年年让这三姓族人宴请，慢慢也加入重阳祭祖的活动了。据说祭祖时越早到越能得到祖先的庇佑。

广东重阳节习俗

清远连州：抬大神 吹八音

清远连州保安镇的重阳“大神”盛会已持续千百年。每到重阳日家家户户贴门对，村村寨寨结彩门。盛会最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“摇高神”、“扮故事”等节目。

清晨六时许，轮值的村整理队伍，扛好彩门、彩旗，抬香案，吹八音，有四人抬着大神轿，步行上福山寺。扮大神者穿上龙袍，戴好面具和帽子，坐上大神轿。炮响三声，鞭炮齐放，前面两人打铜锣，扛彩门、彩旗，仪仗队紧跟，接着是四名大汉抬起“大神”轿，轿的后面打着黄绫伞，还有人担着两个铜锣，舞龙舞狮队紧随其后。所到之处，家家户户放鞭炮迎接。晚上七八时左右，整个重阳“大神”盛会结束。

连州有民俗学者认为，从形式上看，保安的“大神会”原是一种滩祭活动，又是民间的滩戏演出。

在盛会上，有一支鲜为人知的“八音”队，这是从保安西南一个村子请过来助兴的。像这样一支“八音”艺术队伍，已经越来越罕见了，值得一提的是，这一带的“八音”还有演唱时用的是“湖广声”而非粤语，历史则相当的久远。

然而，近年来，随着城镇化的推进，村中许多年轻人都外出务工，造成了传承困难，现在会十样锦锣，懂“八音”的年轻人寥寥无几。

佛山：登山“秋祭”逐渐淡出

据佛山民俗专家余婉韶介绍，佛山重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”，旧时的重阳节，扫墓人士大多以家庭为单位，带上祭品上山拜祭先人。而今的重阳节则由上山扫墓祭祖演变为家中祭祖。

“重阳扫墓是佛山老一辈的传统。现在，年轻人一般只在家里拜祭亲人。”余婉韶说，重阳节风俗一般包括登高远眺、扫墓祭亲、赏菊花、插茱萸等。如今重阳节被赋予了新含义，成为尊老、敬老的节日，而扫墓的风俗也逐渐被家中拜祭取代。

重阳节来历

九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，西汉时候人们就开始在此时设宴求寿。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这可以说是重阳节在新时代中国的新表现形式，将重阳节的意义，从先人转向了今人，从历史转到了当下。