春节这个名字的由来是什么
名字的由来
在古时候的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了适应农时和便于统计，规定在民间运用夏历，在政府机关、厂矿、校园和集体中实施公历，以公历的元月一日为元旦，阴历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国建立时刻，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;阴历正月初一一般都在立春前后，因而把阴历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
来历说法
农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。这是中国民间历史最悠久、最隆重、最热闹的一个古老传统节日，也是汉族和满、蒙古，瑶、壮 白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族的共同节日。汉族过春节，时间较长，一般从农历腊月初八开始，到正月十五元宵节为止。春节大约有三四千年的历史。原为农历的元旦，即人们通常说的过年。它起源于殷商时期年头岁尾的 祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“新年”、“正旦”、“岁首”、“三元”、等。1911年辛亥革命后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为“元旦”，农历的正月初一称“春节”。
据考证，春节成为正式冠名就是在辛亥革命以后。1911年10月武昌起义，12月31日革命党人的湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确的将(农历的)年节称为“春节”。1949年9月27 日，新中国正式成立，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年，进一步明确了农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典，真正被广为流行至今。漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子等则流传了下来。 春节和年的概念：最初的含意来自农业。过年对中华民族可以说源远流长，有了数千年的历史。
而“春节”的起源和农业生产密不可分，大约在新石器时期，先民们根据农作物的生长周期发现了春夏秋冬四季交替的规律，由此有了“年”的概念。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始。“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“年”，《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾(见陈初生《金文常用词典》)。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子，象征着人们丰收后的庆祝。
春节的传说
1、熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎候新一年的到来的风俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。
探求这个风俗的来历，在民间流传着一个的故事：太古时代，有一种凶狠的怪兽，大家管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶横，让人谈“年”色变。后来，大家渐渐把握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天在天黑后窜到很多人群的地方来吃人，等到鸡鸣拂晓，它们便返回林中。
人们由此想出了一套过年的方法：每到这一天黑夜，每家每户都提早做好晚饭，熄火净灶，躲在屋里吃“年夜饭”，因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰富，除了要全家老小围在一同用餐表明友善团圆外，还须在就餐前先供祭先人，请求先人的神灵保佑，安全地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一同闲谈壮胆。就逐步形成了除夕熬年守岁的习气。
2、万年创立历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到其季节很乱，想知道其变化规律但找不到方法。一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他发明了一个测日影计一天时间的变化规律的晷仪，再后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又着手做了一个五层漏壶，来计算时间。
当时的国君叫祖乙，也常为气候风云的意外感到烦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运转的道理。祖乙听后觉得有理。所以把万年留下，在天坛前筑起日晷台和漏壶亭。希望能测准日月规则，推算出准确的晨夕时间，为全国的黎民百姓谋福。
一天，祖乙去了解万年测试历法的发展状况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，循环往复从头来。
草木隆替分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创立历法已成，万年指着天象对祖乙说：“如今恰是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。听说这即是春节的来历。
3、贴春联和门神
在中国古代神话中，据说有个鬼域的世界，当中有一座山，山上有棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北面，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用绳子把它们捆起来，然后送去喂虎。因而天下所有的鬼都畏惧害怕神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，用来辟邪。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇压邪魔除恶。这种桃木板后来就被叫做桃符。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一是不失桃木镇邪的意义，二是表达自己美好心愿，三是装饰房子，以求漂亮美观。
为了请求上苍一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。因此，贴门神和春联的习惯一直延传至今。