清明节气为什么要放风筝
放风筝的由来
唐代诗人高骈写有《风筝》一诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任入来风;依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝。
起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品，又是大众娱乐品，历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行习上碧云端。”早在清朝时，风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时，细究风筝扎糊之法，还写了《南鹞北鸢考工志》一书。
书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外，古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。
《红楼梦》中有这样一段描写：林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她：“放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时，探春又劝阻：“拾人走了的，也不嫌个忌讳?”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段，不能去拾别人的风筝，以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。
在放风筝的过程中，我们可以和孩子一起欢腾、一起喜悦。还不止是放风筝，还有踏青、荡秋千、蹴鞠(鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球)、插柳、斗鸡等活动融入到清明节。一是悲、一是喜，一个清明节如何能将悲喜兼容?这可能由于清明节原本是寒食节，寒食要禁火，只能吃冷餐。为防止寒食冷餐伤身，所以要外出走动，做些娱乐活动，以锻炼身体，这样就有了悲喜兼具的现象了。
在古人眼里，清明节的风很适合放风筝，放风筝可以带走自己的秽气。所以，古人会在清明时，把自己知道的所有灾祸疾病都写在风筝上面，然后等风筝升到天空时就剪断风筝线，让它随风飘逝，据说这样能放掉“晦气”、除病消灾，给自己带来好运，一年平安吉祥。且不论“放风筝放晦气”的巫术色彩，放风筝确实是一项有益身心健康的娱乐活动，它可使人精神愉快，消除焦虑，放松筋骨，活动肌肉。所以放风筝作为一项体育活动，自然地和清明节融在一起了。
寒食节遇上了“清明”节气，融合为清明节，加之古人放风筝习俗时间又与清明节相遇，所以就有了“清明时节放风筝”一说。
放风筝的好处
在放风筝的过程中，我们可以和孩子一起欢腾、一起喜悦。还不止是放风筝，还有踏青、荡秋千、蹴鞠(鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球)、插柳、斗鸡等活动融入到清明节。
在古人眼里，清明节的风很适合放风筝，放风筝可以带走自己的秽气。所以，古人会在清明时，把自己知道的所有灾祸疾病都写在风筝上面，然后等风筝升到天空时就剪断风筝线，让它随风飘逝，据说这样能放掉“晦气”、除病消灾，给自己带来好运，一年平安吉祥。且不论“放风筝放晦气”的巫术色彩，放风筝确实是一项有益身心健康的娱乐活动，它可使人精神愉快，消除焦虑，放松筋骨，活动肌肉。所以放风筝作为一项体育活动，自然地和清明节融在一起了。
随着时光的流逝，现在放风筝早已冲去旧时的“巫术”色彩，人们只不过是借此表达自己的美好愿望而已。如今放风筝成为了一项颇受大众喜爱的娱乐活动，人们在户外放风筝大大舒展了平日紧张严肃的气氛，调节了忙碌的生活节奏。
放风筝注意事项
1.选择平坦场地
放风筝时常需倒行，同时由于注意力都集中在天上，容易出现摔倒或被绊倒的情况。因此，在放风筝前一定要注意观察地面的状况，尽量选择平坦、无障碍物的场地，以保证安全。
2.远离树木和电线
放风筝应选择空旷开阔的场地，远离电力设备和树木。风筝易被高大的树木缠绕。另外，架空线路和变压器是高压电力设备，因此应远离这些设备，以免触电，造成伤残甚至死亡，尤其是放飞一些使用漆包线和锡箔纸制作的风筝时，更要注意。
3.老人要注意安全
老年朋友放风筝时注意做好准备运动、避免猛然转头。放风筝时，头颈需较长时间后仰，如果在放风筝前颈部没有完全活动开，长时间的后仰会加重大多数老人本来存在的椎动脉受压、痉挛等情况，产生脑部供血供氧不足而导致颈性眩晕，进而出现站立不稳等症状，极易导致危险事件的发生。
老人在放风筝前，要做5——10分钟的颈部准备活动：眼睛应以平视为主，头颈平仰交替，活动幅度应慢慢加大，不宜一开始就大幅度地活动颈部。