清明节的由来与习俗
清明节是我国传统的四大节之一，也是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。2007年国务院发出通知，规定了清明节法定假日三天，2013年，清明节又被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。足见国家对清明节敬老爱老孝老和祭祀祖先风俗的重视程度。
清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史，源远流长，永久不衰。在古代，清明节远不如寒食节重要，因为清明节和寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间(581至907年)，清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即现在的清明节。因此，清明节成为中华民族一种固定的风俗。
清明节的由来和习俗与寒食节息息相关
所以，有必要说说寒食节寒食节是我国古代的重要节日，它又名“禁烟节”、“冷节”。 晋源地区，乃至太原市民间都把这一天叫“百五节”，俗称“一百五”，一直沿袭至今 。“一百五”是冬至后第105天。人们要禁烟火、吃冷食，以表达对故人的缅怀与哀思。
寒食节禁烟火，吃冷食的习俗
源自于一个“割肉啖君”忠臣事君的美丽传说故事。相传在春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让她儿子奚齐继位，设计害死太子申生，申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的迫害，流亡他国。在流亡期间，重耳受尽了屈辱，原来跟他逃亡的臣子，大多各奔前程，自谋出路去了，只剩少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。有一天，重耳饿的晕了过去，始终跟随他的忠臣介子推将自己大腿上的肉割下烤熟给他吃，令重耳深受感动。十九年后，重耳回国当上了君主，就是著名的春秋五霸之一的晋文公。晋文公对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了割肉啖君的介子推。介子推看到重耳身旁尽是小人，便背着老母躲进界休的绵山。介子推手下的人打抱不平，于是，在宫门上贴了一张无名帖，上面写着：“有一条龙，奔西逃东;好几条蛇，帮他成功。龙飞上天，蛇钻进了洞;剩下一条，流落山中。”晋文公看了，恍然大悟，赶紧派人找介子推，后又亲自到绵山找，介子推拒而不见。为让介子推下山，重耳下令烧山，然而直到最后，介子推也没出来。等火灭了，人们上山看到介子推母子俩抱着被烧死在一棵柳树旁，柳树树洞里还有一封写给重耳的信，希望重耳亲政清廉，体恤百姓。重耳万分悲痛，将介子推母子后葬于绵山，改绵山为介山，把界休县改为介休县。下令以后每到介子推的忌日，全国禁烟火、吃寒食，以示纪念。
清明节的习俗
清明扫墓：
清明扫墓是对祖先的“尽思时之敬”。我们要教育后辈儿孙祭祀先祖，不忘祖宗恩德，传承中华优良传统，做到“生身不忘宗，千里赶上坟”。前面说到，隋唐时将寒食节和清明节融合为一个节过，那扫墓也分开来说，一百五上的是新坟，一百五上新坟时，一并把旧坟都上了。
一百五和清明之间的这一天，晋祠、晋源、金胜、义井把这一天叫圪夹日，而姚村往南到清徐叫清明(方言读mi)圪拉，这天一般不上坟。清明当天，人们上的是旧坟，凡过了三年的新坟都在这一天。中午之前结束。是日，家族或家人相伴而行，有步行的，有骑车的，大部分是乘车前往的，他们携带火锅、饺子、各色凉碟和各类祭品、纸钱、鲜花。上坟时要上香、烧纸钱、敬酒、放鞭炮、跪拜，祈求祖宗保佑个人和家里幸福平安，四季发财。还必须带上铁锹，给老祖宗上坟添土，整理坟墓。以此来彰显家族兴旺、富有和后辈子孙的孝心。如若不上坟添土，外人觉得这家后继无人。
百五动土：
农村叫动土，官话叫“奠基”。农村有个风俗习惯，谁家要在当年建新房，或是在新建的院落安茅子(厕所)，必须在一百五这天，施工的地方挖上几铁锹，桌上摆祭祀供品，并燃放鞭炮，请神祇保佑施工安全，吉祥如意。拆旧房时，也要在这天搬上几块房檐砖，以示动土。
荡秋千：
荡秋千是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树杆为架，再栓上彩带。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千在南北朝时已经流行。记得上世纪五十——八十年代，好些村一过正月十五就安起秋千，固驿村村中就安着一架高大的秋千，供人们玩耍，我们经常去荡秋千。
踏青：
清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。一起组织到烈士陵园扫墓，在陵园扫墓接受革命传统教育，到野外踏青，领略大自然的美好春光。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，和煦的春风吹拂着大地，蜗居了一冬的人们，走出家门，来到大自然里，舒展身体，感受大自然给予的恩赐;人们利用节假日，带着爱人孩子来到郊外、公园、广场，风筝翩翩翱翔在蓝天，妻子爽朗的笑声，孩子银铃般叫喊声，回荡在蓝天、白云之间。当你闲庭信步在晋源区的广场上，都会领略到漫天的风筝，这道亮丽的风景。