端午节的来历和习俗 端午节吃粽子的习俗

端午节的来历和习俗 端午节吃粽子的习俗

端午节的来历和习俗 端午节吃粽子的习俗

端午节（有些地方也叫端阳节），是我国人民纪念伟大的爱国诗人屈原的节日，届原是战国时代楚国人。他学问渊博，热爱祖国和人民，为国为民办了许多有益的事，写了不少的爱国诗篇。也主张对外抵抗秦国的侵略，对内实行政治改革，减少人民的痛苦。但是，国王不听他的忠告，反听卖国贼的胡言乱语？弄得国破家亡。届原痛恨国王昏庸无能，不愿眼看自吐的祖国遭殃、人民受难，就在二干二百多年前，（即公元前二七八年）的阴历五月初五这天，跳进湖南省湘阴县附近的汨（密）罗江自杀。

据说，届原投江后，附近的人民知道这个消息，都划着船去打捞他J以后就形成了划龙船的风俗。当时，大家因为一直迫到了洞庭湖都没有发现尸首，就包粽子，投到江里去祭奠屈原（有的又说，人们把粽子丢到江里，是为了绐蛟龙鱼虾吃，免得他们去吃屈原的尸首）；这就是吃粽子的习惯的来历。由此可见，划龙船、吃粽子，主要是为了纪念屈原，说不上是封建迷信。

端午节吃粽子的习俗

粽子是端午节必备的传统食品，就像过年必吃饺子、元宵节要吃圆宵、中秋定吃月饼一样。

粽子古称拨、角黍、筒粽、粘黍等。粽子是因为人们把它包成棕搁叶心的样子，“棕”、“棕”谐音，形似棕搁叶心而又是以米作原料，所以叫“粽子”。角黍是因为粽子的形状有棱有角，内裹粘米而得名。称筒粽是因为最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。

关于粽子的来源，在民间有这样一个传说:农历五月初五屈原投江殉难之后，楚国百姓每年的这一天都驾着船，把装在竹筒里的米饭，投到汩罗江中祭奠屈原。到了东汉光武帝刘秀建武年间(25-55年)，长沙地方有一个叫欧回的‘人，说他白天见到一个自称是三闾大夫屈原的人，并对他说:“你们每年祭我的竹筒米都被蛟龙吃了。今后你们可以用艾叶塞在竹筒口，再用五色丝系牢，因为蛟龙最怕这样的东西。”说完人便不见了。

后来欧回把这事告诉大家，大家又一传十，十传百，并都按此照办，于是就产生了粽子。

其实粽子的产生比屈原活着的时代还要早。据有关文献记载，棕子最初仅是把糯米煮好捏成团状，一是自己食用，二是投人河中供奉龙神。

端午节的其他传统习俗

民谚说：“清明插柳，端午插艾。”民间信仰认为五月为毒月，疫病容易流行。在端午节，人们把插艾草和首蒲作为重要习俗之一。家家胡西扫庭除，以a蒲、艾草插于门嵋，悬于堂中，用以驱邪逐疫。艾草，又名家艾、艾篙，它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。营蒲是多年水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和首蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”。

钟馗捉鬼也是端午节的独特习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。有关钟馗的来历，据说是这样的：患了疟疾的唐玄宗（712-755在位）曾梦见大小二鬼在殿自逐。小鬼穿着红衣，偷了杨贵妃的香囊和皇帝的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。玄宗喝问，大鬼叩首回答说：“臣姓钟馗，武举不第，愿为陛下除妖魔。”皇帝醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时一律张贴，以驱邪魔。

饮雄黄酒的习俗在长江流域地区的人家很盛行。雄黄酒，就是加人药物雄黄的酒，雄黄是一种含有硫化砷成分的矿物质，具有解毒杀虫的作用。流传至今的民间故事《白蛇传》中就有白蛇娘子端午节饮雄黄酒而现出原形的情节，民间由此便认为蛇蝎娱蛤等毒虫可以由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，以保身体健康。

端午节还有佩香囊的习俗，传说也有避邪驱瘟之意，实际是用于衣服上的点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药等，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，索上系上各种不同形状的香囊，结成一串，玲珑可爱。