中元节鬼节七月半是一个节日吗 中元节有哪些别称
中元节鬼节七月半是一个节日吗 中元节有哪些别称
中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，是中国民间最大的鬼节。
中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三宫神祗。据说天宫生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地宫生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水宫生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度，中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们旱日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救济。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。
按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。
古时候经典的鬼故事：荒冢疑案
山东省某县有一个妇人，讲述这件事的人忘记了她的名字。一天傍晚，她从娘家回来，骑着一头黑驴。她的弟弟背着包袱，跟在后面。
路途中经过一座山，妇人想小解，就让她的弟弟牵着驴在山路边等着，自己一个人往树林深处走去。走了一段路，看见一座坟墓，周围有青松围绕，四边有怪石竖立，地方显得幽静偏僻。
妇人在这里小解后整理衣服，忽然发现自己的裤子不见了，找遍四周，没有找到。幸好还有外衣遮蔽身体，匆匆忙忙地骑驴回家。
妇人把这事悄悄告诉了丈夫，丈夫吓得面色如土，急忙说道：“我知道了，我知道了!”摆手让妇人别再提这事。妇人不敢说话，始终弄不明白怎么回事。
到了夜里，夫妻二人关上门休息。丈夫很快入睡，鼾声如雷。妇人却心中害怕，睡不着。忽然听到巨大响声，好像大石头落到了床上，床被震动。妇人呼喊丈夫，没有回应。
点上灯烛一看，只见丈夫的胸口上牢牢地插着雪亮的一把匕首。妇人吓得大声哭叫，家里人都跑过来，妇人打开门。众人检查了门窗，没有人进来的痕迹，怀疑丈夫是妇人所杀，就报告了官府。
县令让衙役拘来妇人询问。从丢失裤子开始，妇人就把发生的事说了一遍。县令率领众衙役带着妇人去丢失裤子的地方查看，确有一座坟墓，外部看来，并没有什么异常。
找来墓主询问，墓主说：“有一个女儿夭折，葬在这里快十年了，平常会派人来扫扫墓，其它的事都一无所知。”县令告诉他发生的事情，并要开墓查看，墓主争辩，表示不愿意，在县令的训斥下才勉强同意。
挖开墓，打开棺材，里面竟然没有女尸，却是一个少年和尚，光着上身仰躺在棺材里，下身穿着一条红裤子，正是妇人丢失的那条裤子。
和尚胸口上插着一把锋利匕首，匕首周围的血迹还是湿的，好像刚刺入不久。众人都大惊失色。
对周边寺院查访，都说没有这个和尚，也没有人来提供有关和尚的线索。这件事如此怪异，始终没有合理解释，于是成了疑案。(清·李庆辰《醉茶志怪》卷二《疑案》)