广州过重阳节的习俗

广州过重阳节的习俗

广州过重阳节的习俗1：云山登高

九”为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

在民间，重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养生祛病。

而在广州，百姓自然也喜欢登高，但与赏菊、插茱萸的习俗略有不同，街坊登高寻九菖蒲。中山大学中文系教授、民俗专家叶春生昨日给广州日报记者介绍说，郑仙即先秦方士郑安期，曾在广州白云山一带行医卖药，传说某年瘟疫流行，为了拯救民众，他在山上采仙草九菖蒲时失足坠崖，驾鹤成仙。另一传说是秦始皇早就命郑安期前往岭南寻找长生不老药，郑安期在白云山觅得九菖蒲时，不幸坠崖，乘仙鹤飞升。

叶春生说，其实九菖蒲不存在，现实中菖蒲多为三节。但出于对郑安期的感激和敬仰，人们在其飞升处建了“郑仙祠”，又以飞升之日为“郑仙诞”，在农历七月二十五日登山拜祭。

“新中国成立不久，为了复兴郑仙诞，当时广州市政府巧妙决定，把郑仙诞与重阳节登高合二为一。从此，重阳节前一晚，很多广州市民就连夜上山露宿，希望能采到晚上开花且很香的九菖蒲，向郑仙祈福。”叶春生告诉广州日报记者。

广州过重阳节的习俗2：慎终追远：祭祖缅先人

按照农历，重阳在民众生活中成为夏秋交接的时间界标。清明是春祭，重阳作为秋祭，重阳拜山也是岭南风俗之一。

如资料记载，香港新界原乡民重九祭祖，通常分为三次：第一次是私人扫墓，即小家庭式祭祖;第二次是房份扫墓，由数家至十余家人不等一起祭祖;第三次是大众扫墓，即全村同姓，无论已迁出或分居都共同祭祖，结队前往扫墓。

而在广州，春祭与秋祭，祭祀的对象又有不同。叶春生告诉记者，重阳拜新山清明拜老山的传统。如广府地区，族人一般都带备烧猪、三牲酒礼以及碗筷、杯盘、镰刀等用具。抵达祖坟时，部分人取石堆砌炉灶，煮备传统的盘菜，另一部分人则清理坟旁杂草，焚烧纸钱。也有人离开祖坟前，鸣放爆竹，祈求一家人平平安安、心想事成等。

广州过重阳节的习俗3：尊老敬老

在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，因此重阳节又多了一层新含义，也正改变着国人尊老爱老的生活方式。

记者遇到的街坊肖芹就对敬老有了新的理解。在广东蓝态幸福文化公益基金会的“幸福文化课堂”上，她告诉记者，以前每年假期都会用十几天时间“买一张随便去哪里的火车票，看到哪里有喜欢的风景就下车，玩上几天，又踏上另一列随便开往哪里的列车”，给父母无尽担心的同时，自己却从未觉得有什么不妥。

后来得知重阳节的含义后，肖芹终于明白：给父母最好的孝顺，就是陪伴。而不是“事业有成了，赚到钱了，拿钱去孝顺父母。”如今，退掉火车票，利用假期给父母做好饭菜，陪他们吃饭、聊天、在院子的葡萄架下喝茶成了她重阳节最想做的事情。