户县重阳宫电话_户县重阳宫有什么好玩的

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户县重阳宫电话

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重阳宫，是全真道祖庭，又称为重阳万寿宫、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名 。位于陕西省西安市鄠邑区祖庵镇，距西安市中心40千米。各类建筑共占地1.08万平方米，建筑面积1229.2平方米，纪念塔建筑面积105.6平方米，附设建筑面积222.5平方米。

重阳宫的历史

金世宗大定七年(1167年)，王重阳自焚其居，东行至山东宁海，得丘处机、刘处玄、谭长真、马钰诸弟子，创全真道教。王重阳卒后，弟子护送其遗骨葬于旧居。马钰袭掌全真教后，于其地建立道观，手书“祖庭”二字为额。嗣后，王重阳弟子王处一上奏，请于其址建灵虚观，丘处机又请改名重阳宫。

元代，重阳宫盛极一时，在北方道教中影响巨大，居全真道三大祖庭之首，有殿堂建筑约5048间，宫域东至涝峪河，西至甘峪河，南抵终南山，北临渭水，全真道徒云集于此，最盛时近万人，宫观规模之大为天下道观之首。元世祖时，重阳宫奉敕更名为“敕赐大重阳万寿宫”。享有“天下祖庭”、“全真圣地”之尊称，悬挂在山门上方的元代皇帝御赐金匾仍清晰可辩。

明代，朝廷对全真教采取了抑制的政策，全真教出现了分门别派群龙无首的景象。由于全真教的逐渐失势，重阳宫亦由盛而衰，宫院逐步缩小，原有碑石散弃露天。明正统十年(1445年)所立《重阳宫主持候园方重修祖庭碑》所记：“祖庭中更多故，废兴相仍，昔之坚固壮丽者未免为风雨所凌，倾圯不振”，并记述了自永乐至正统年间对重阳宫的修葺事宜。

清代，经明末清初之战乱后，重阳宫“垣墉崩塌，殿宇倾颓，野居而露处”，于乾隆年间，“镇堡士庶而修葺之”，此次维修“苦于盛极难继”而“以小就”，使其“尚留遗迹之守”。亦如乾隆四十七年《重修重阳宫记》碑文所述“从来天下事胜而衰，衰而复。盛者气数也，挽衰待盛不至泯灭失传者，人事也”。同治初年兵患使重阳宫遭到毁灭性的摧残。后虽有过几次小的修葺。但仅是维持保留着这座古道观。直到建国前夕，重阳宫仅残存老君殿、灵宫殿、祖师殿三座建筑和“五塔坟”、“祖师墓”及散落于庙宇遗址的碑石。

重阳宫的景点

活死人墓

金世宗大定元年(1161年)，王重阳49岁，抗金失败后，他在南时村掘地穴居，筑冢高数尺，上挂一方牌，写“王害风灵位”，牌下深丈余，独自穴居其中，达2年之久，称之“活死人墓”。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。如今还有墓堆，前面有碑石上刻着“活死人墓”几个大字。

据记载，王重阳早期曾经在活死人墓中修炼两年，还写了一首《活死人墓赠宁伯功》的七绝诗，描绘了这种特殊的修炼方法。诗中说“活死人兮活死人，风火地水要只因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”等句。

王重阳掘地穴居，在客观上当然给人一种故弄玄虚以增添神话色彩的感觉。不过他本意其实为了创造一种与世隔绝、便于静修的特殊环境，事实上还在人间，并没有离开地球，但他却认为就是“换了凡躯”、“隔断凡间”。他为了后来能够形成独立的教派，并且为教派树立高远的目标。他在“活死人墓”四角各植海棠一株，人问其故，他说：“吾将来使四海教风为一家耳。”他这个远大理想虽然没有亲自完成，但后来的全真教在北方风靡一时，吸引了大半个中国的众多士大夫和群众，他的预言最后终于由门徒变成了现实。

千年银杏树

银杏树在距今天2亿年前的古生代中生代曾遍布世界各地，在新生代第三纪渐趋衰落，到第四纪冰河期先后绝迹。近代西方科学家原先只在古老地层中发现它的化石，后来才在中国发现它的孑遗，所以银杏有“活化石”之称。它树干通直，树姿雄伟，叶形美丽、木质坚硬，不受虫害，树龄特长，但生长缓慢，往往爷爷种树，孙子得实，所以俗称“公孙树”。银杏是雌雄异株，果实在中草药中称“元果”。

重阳祖师墓

重阳祖师墓，在原“白云灵祠”的范围内。基高1.5米。文革前墓地面积150平方米。1958年祖庵生产队兴修水利时在重阳祖师殿基址处(今银杏树东北)1米深处挖出寿函(石棺)一具，，当时用大粗麻绳套在石棺盖上用拖拉机向西拉，因太重只拉开一条缝，绳断，被重阳宫道士殷晴宽阻止，后八仙庵道协同公社又将重阳寿函用土掩埋。